В природе шимпанзе показывают куда большую склонность к кооперации, альтруистическому поведению и социальной поддержке друг друга, чем в неволе. Они поддерживают друг друга в борьбе за ранг, и снискивают поддержку третьих особей в ней же или в противостоянии доминанту. Или в таком специфическом поведении, как охрана детёныша от каннибальских покушений отдельных самок, у которых почему-то просыпается такая страсть, они начинают воровать и есть детёнышей у своих товарок – и тем приходится призывать на помощь дружественных самцов.

Хорошо было натурфилософам: высказал максиму про человеческую природу — и спорь с такими же, как ты сам, не оглядываясь на заблуждения простолюдинов. Ученому-естественнику из современной экспери-ментальной науки стоит трижды подумать, прежде чем взяться исследовать людей. Этика и полит-корректность загоняют ученого в узкий коридор, где быть непредвзятым не получится. Выход один: писать басни. Даже если те и выглядят как научные статьи

Изучение городского животного, выполненное классическим зоологом.

Книга представляет собой популярный очерк о поведении животных в природе. Она делится на две части: первая посвящена насекомым, втопая-рыбам, птицам и млекопитающим, включая обезьян. В ней содержится много интересных сведений о нравах и поведении животных, о способах их общения («язык»). Книга написана живым и образным языком, хорошо иллюстрирована.

Идея договориться с дельфинами появилась еще в 50-е годы прошлого века. Тогда обнаружили, что эти морские млекопитающие с огромным, как у человека, мозгом переговариваются между собой с помощью свиста. В 60–70-е годы пытались либо научить дельфинов человеческому языку, либо расшифровать дельфиний. Задача оказалась очень сложной, но сейчас у московских океанологов возникла новая идея — использовать синтетический язык-посредник. Эксперимент имеет скорее фундаментальное, нежели прикладное значение. Но кто его знает — может, когда-нибудь эта технология пригодится для контакта с инопланетянами

На примере поведения мышей показано, как болезненное недомогание, вызванное инъекцией бактериального токсина, изменяет энергетические затраты на борьбу за место в общественной иерархии. Оказалось, что приболевшие доминирующие особи тратят больше своей энергии на каждый конфликтный акт, чем подчиненные – даже при уже сложившихся иерархических отношениях.

Эмоциональное возбуждение проявляется в звуках, издаваемых многими млекопитающими, включая человека. Некоторые параметры звука коррелируют с силой и характером эмоций, и тот факт, что эти параметры - общие для людей и других видов животных, позволяет говорить о межвидовой акустической коммуникации. Применение биоакустических методов, в частности, компьютерного спектрографического анализа, позволяет визуализировать звук и стандартизировать описание его характеристик.

Сиблицид – убийство родных братьев и сестер – встречается у многих птиц и у четырех видов млекопитающих (пятнистая гиена, свинья, евразийская и пиренейская рысь). У млекопитающих итогом жестоких драк между детенышами чаще становится не убийство, а установление жестких иерархических отношений в выводке, что может иметь приспособительное значение при нехватке пищи. Гипотеза о том, что внутривыводковая агрессия регулируется половыми гормонами, не получила подтверждений.

Расширенная версия доклада на IV Международной конференции "Биология: от молекулы до биосферы" (15.12.2009)

Вот уже несколько поколений детей и взрослых читает научно-популярные книги Нобелевского лауреата Конрада Лоренца "Человек находит друга", "Кольцо царя Соломона". Но до сих пор мало кто знает, что свой фундаментальный труд "Введение в этологию" австрийский ученый называл "русской рукописью". Оказывается, он написал ее в советском плену, сначала в Армении, затем в Подмосковье. О том, как ему это удалось сделать, и о других ранее неизвестных фактах в истории науки, в интервью Радио Свобода рассказала научный сотрудник Института истории естествознания и техники РАН Елена Гороховская.

Это отрывок статьи «Четыре заблуждения популярной эволюционной психологии» из специального «дарвинского» выпуска журнала «В мире науки» за апрель 2009 года, которая, в свою очередь, переведена из журнала Scientific American. Автор – Дэвид Буллер, профессор философии Университета Северного Иллинойса. В статье пытается доказать, что популярный сейчас подход объяснять особенности человеческой психики эволюционной теорией необоснован с научной точки зрения.

Сегодня мы поговорим о материнском инстинкте. В мире, пожалуй, не найдется ни одного ученого, который смог бы четко сформулировать определение материнского инстинкта, поскольку само содержание понятия «материнский инстинкт» не определено.

Доказано: у обезьян есть традиции. Они помогают им выживать.

Когда в популярной литературе излагается этологическая концепция инстинкта, обычно рассказывают «классический вариант», то есть представления об инстинкте на момент конца 1960-х годов. Однако в последние 30 лет были получены новые данные о структуре инстинктивного поведения, заставляющие существенно изменить старую концепцию, показавшие новые грани адаптивности инстинктов.

Бросив даже беглый взгляд на привлекательное лицо, люди становятся доверчивыми и начинают невольно подражать объекту своего восхищения.

Одного взгляда на красный цвет достаточно, чтобы изменить поведение человека. Люди не отдают себе в этом отчета.

Перевод статьи известного ученого в области эволюционной психологии Д. Басса.

ЧАсто задаваемые ВОпросы по книге Девида Басса. Перевод и комментарии А. Протопопова

Хиббинг занимается политической психологией. Он считает, что политические пристрастия человека могут быть связаны с особенностями его психики. Чтобы доказать это, ученый отказался от стандартных для психологии методов, опросов и тестов и обратился к физиологии. Год назад Хиббинг опубликовал результаты своего исследования. Он пришел к выводу: консерваторы отличаются от либералов тем, что их гораздо проще напугать. Необычные результаты Хиббинга убедили далеко не всех его коллег. Но недавно у него появился новый аргумент. В своей работе психолог из Университета Вирджинии Натали Шук получила очень похожие результаты. Она утверждает, что именно различное восприятие опасности заставляет либералов и консерваторов по-разному подходить к одним и тем же проблемам.

Родственные связи народов не делают их дружнее. Генетически близкие нации чаще воюют между собой.

У лошади, как, впрочем, и у других животных, характер принадлежит к числу признаков, сильно зависящих от окружающей среды и воспитания. Однако стоит ли отметать в нем генетическую основу? Профессионалы жалуются на определенные линии, в которых часто встречаются «строгие» лошади, сложные в обучении и работе. А ведь характер лошади играет важную роль, когда речь идет, например, о конном спорте или любительской верховой езде. Несомненно, наследуется и тип высшей нервной деятельности, то есть темперамент. Направленным воспитанием и обучением можно значительно снизить проявление чрезмерной нервозности лошади, но все-таки сложно, даже невозможно, сделать увальня-флегматика живчиком или развить у животного сообразительность.

У лошади, как, впрочем, и у других животных, характер принадлежит к числу признаков, сильно зависящих от окружающей среды и воспитания. Однако стоит ли отметать в нем генетическую основу? Профессионалы жалуются на определенные линии, в которых часто встречаются «строгие» лошади, сложные в обучении и работе. А ведь характер лошади играет важную роль, когда речь идет, например, о конном спорте или любительской верховой езде. Несомненно, наследуется и тип высшей нервной деятельности, то есть темперамент. Направленным воспитанием и обучением можно значительно снизить проявление чрезмерной нервозности лошади, но все-таки сложно, даже невозможно, сделать увальня-флегматика живчиком или развить у животного сообразительность.

Биологи изучили эволюцию смеха. Оказалось, что ему более 10 млн лет.

Зимой 2007–2008 года на страницах англоязычных научных журналов и в Интернете разыгралась «битва титанов» — двух видных деятелей современной биологии, двух знаменитых популяризаторов науки, и в их лице — английской и американской эволюционных школ.

Ученые пытаются понять, нужна ли человеку агрессия. Последние исследования показывают, что выгоды от нее немного.

Обзорная статья от ведущего популяризатора эволюционной теории.

Общеизвестно, любое новое знание, любой новый предмет в общественном сознании проходят три обязательные стадии: этого не может быть - в этом что-то есть - кто же этого не знает. Молодая наука этология совсем не исключение. Две первые стадии она уже успешно миновала, а появление в широкой печати статей об этологии говорит о том, что общество твердо стало на тот путь, когда в этой науке каждый будет считать себя специалистом, так же как в сельском хозяйстве и медицине.

«Решение сложных проблем требует значительных усилий и времени, — объясняет ученый. — Поэтому человеческий мозг постоянно пытается найти способ минимизировать нагрузку. Готовое решение, которое можно позаимствовать на стороне, всегда выглядит привлекательно. А если его источник воспринимается как заслуживающий доверия, то такой выбор может быть сделан автоматически».

Написав статью с критикой социобиологии я, как честный человек, должен рассказать, в чём несомненные плюсы этого направления. В чём социобиологи как продвинулись дальше, чем классические этологи, которых они критиковали и которых вытеснили? или социоэтологи, с которыми они конкурировали? Что нового о поведении животных мы смогли узнать только благодаря социобиологии, поскольку структура социобиологической теории предполагала возможность подобных явлений, а другие направления отрицали их или закрывали на это глаза?

Критика некоторых концепций социобиологии.

"Сегодня уже можно смело говорить, что не только агрессия, но и наша добрая сторона – миролюбие, - имеет под собой значительные биологические основы", а агрессию и примерение нужно рассматривать в рамках одной стратегии существования социальных видов животных, - отметила профессор РГГУ, доктор исторических наук, известный российский антрополог Марина Бутовская в ходе своей Публичной лекции на "Полит.ру", 15 января 2009 г. Она также подчеркнула, что кросс-культурные исследования, проводимые специалистами разных стран мира, и направленные на то, чтобы вычленить в поведении миролюбия как общечеловеческие универсалии, таку и культурную специфику моделей примирения, позволяет "говорить о формировании новой науки, достаточно комплексной, силами антропологов, физиологов, этологов, специалистов в области генетики, – науки о мире. Этология здесь играет одну из основных ролей".

В генетике грядет революция: оказывается, благоприобретенные признаки передаются по наследству.

Успешность человека может быть действительно связана со временем его рождения. Звезды тут совершенно ни при чем.

Этология, как наука о поведении животных, обращает внимание на самые разные биологические виды. Сравнение поведения различных видов само по себе является очень важным методом анализа, позволяющим выявить сходство и различие в поведении родственных видов, а затем понять, как эти дивергенции и конвергенции возникли в ходе эволюции. Например, изучение поведения примитивных животных позволяет исследовать такие простые формы поведения, как рефлексы, которые, впрочем, сохраняются в поведении высокоорганизованных животных, и составляют основание для более развитых форм поведения. Очевидно, что исследование особенностей поведения отдельного вида не возможно без некоторой визитной карточки этого вида, краткого представления о нормальной модели поведения, присущего исследуемому виду.

МНОГИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ НЕ МОГУТ ПРЕДСТАВИТЬ, как можно без веры быть хорошим или даже хотеть быть хорошим. Этот вопрос будет обсуждаться в данной главе. Порой подобные сомнения усугубляются, вызывая у верующих пароксизмы ненависти в отношении тех, кто не разделяет их веру. Это важно, поскольку моральные соображения часто определяют отношение верующих ко многим вопросам, не имеющим прямой связи нравственностью. Значительная доля возражений против преподавания эволюции в школе никак не связана с эволюцией и научными проблемами, а подстрекается оскорбленными моральными чувствами. Возражения варьируют от наивных: если вы будете учить детей, что они произошли от обезьян, они и вести себя будут, как обезьяны до более изощренных аргументов, входящих в стратегию "расклинивания", применяемую сторонниками "разумного замысла", беспощадно выставленных напоказ в книге Барбары Форрест и Пола Гросса "Троянский конь креационизма: расклинивание как стратегия "разумного замысла".

Этология сейчас одна из самых модных наук. Главная ее идея — во всех действиях и мыслях человека можно найти биологическую основу. Очень уж соблазнительно посмотреть на чело­веческое общество и радостно воскликнуть: «А у гамадрилов все точно так же!»

Журнал Science опубликовал серию обзорных и теоретических статей, посвященных взаимосвязи генов и поведения. Последние данные генетики и нейробиологии указывают на сложность и неоднозначность этой взаимосвязи. Гены влияют даже на такие сложные аспекты человеческого поведения, как семейные и общественные взаимоотношения и политическая деятельность. Однако существует и обратное влияние поведения на работу генов и их эволюцию.

Эта работа, по существу, иеремиада, призыв к раскаянию и исправлению, обращенный ко всему человечеству, призыв, какого можно было бы ожидать не от естествоиспытателя, а от сурового проповедника, подобного знаменитому венскому августинцу Аврааму из Санта-Клары Мы живем, однако, в такое время, когда некоторые опасности яснее всего видит естествоиспытатель. Поэтому проповедь становится его долгом.

Изучение феномена религии научными методами началось недавно, но некоторые интересные результаты уже получены. Многие особенности человеческого мышления, развившиеся в ходе эволюции для других целей, сделали людей чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям независимо от их рациональности и полезности. В некоторых ситуациях религиозность может выступать в качестве полезной адаптации, способствуя сплоченности группы. Сложные обряды и системы ограничений могут играть роль трудно подделываемых сигналов лояльности и готовности к кооперации.

Как заставить человеческие инстинкты послужить дизайнерам.

Почему многие наши пристрастия странны для окружающих и необъяснимы для нас самих? Почему несколько лет детства значат для нас не меньше, чем вся остальная жизнь? Почему подростки любят собираться в стойкие шумные компании и становятся порой неуправляемыми? Почему любовь ослепляет? Какая форма брачных отношений "естественна" для человека? Откуда берутся агрессивность, страх, соподчинение? Какова естественная природа власти? На все эти вопросы можно найти ответы в доисторическом прошлом человека, в его биологическом начале.

Эти данные Н.Х.Спицыной показывают, конечно, не то, что близкородственные скрещивания полезны или, наоборот, вредны, а нечто более существенное и важное. Биология каждого отдельного индивида настолько пластична и богата возможностями для изменений, совместимых с жизнеспособностью и даже увеличивающих её, что практически любое необходимое изменение в системе не встретит препятствий в виде биологии особей, скорей наоборот, в биологических свойствах индивидов – малых и заменимых элементов популяционного и социального целого – всегда найдутся такие генретические, физиологические, поведенческие характеристики, которые смогут это изменение на уровне целого поддержать и даже выиграть от подобной поддержки.

Может ли склонность к мистике передаваться по наследству?

Одна из известнейших книг Ричарда Докинза.

Специальные эксперименты показывают, что память ведущих игроков «настроена» на перспективные шахматные позиции.

Интеракционистский подход, предложенный этологией и эволюционной психологией, позволяет оценить поведение нищих и подающих в универсалистской перспективе и понять базовые факторы, делающие такую стратегию возможной и успешной.

"Рисовательная" деятельность настолько увлекательна, что не требует пищевого подкрепления. С такой же увлеченностью рисуют дети. Но если в рисунках ребенка все же есть какая-то похожесть на предмет, то рисунки обезьян - не изобразительны. В них нет даже того, что есть у ребенка.

У человека и антропоидов инстинктивное смещение отсутствует: возможно обучение любой реакции (решению задачи и пр.) которое индивиды способны воспроизвести по образцу. Обучение может быть плохое, а результаты низкими, но не наблюдается смещения к иным реакциям, которые могли б рассматриваться как потенциальные «инстинкты».

Врождённость (в смысле генетическую детерминированность) инстинктов не следует преувеличивать. Существенна сама способность животного создавать сложные формы видоспецифического поведения в «нужные» моменты взаимодействия, которые [формы] развиваются без обучения и вообще без какого-либо контакта с конспецификами.

Владимир Фридман составил интересную и познавательную таблицу: «История идей» сравнительной этологии». Особенно полезна она будет студентам, изучающих этологию животных.